Surpreende você que o Dalai Lama se encontre rotineiramente com cientistas vencedores do Prêmio Nobel, discutindo teorias intrincadas com gente como Bob Livingston, David Bohm, Wolf Singer e Paul Ekman?
Bem, você não deveria se surpreender!
O Dalai Lama reconhece a força da ciência e da espiritualidade, e nós também devemos!
Apesar do que possamos pensar, espiritualidade e ciência não são mutuamente exclusivas. São apenas estratégias alternativas na busca pela realidade.
Então, por que não juntá-los?
A ciência pode se conectar com os indivíduos em uma escala maior do que qualquer fé, pois não é marcada pelas divisões e conflitos de diferentes denominações religiosas.
No entanto, a ciência ainda não nos revelou tudo sobre como o mundo funciona.
Para entender melhor nossas mentes, por exemplo, precisamos fundir antigas fontes budistas com descobertas científicas contemporâneas.
A ciência pode até dar maior credibilidade ao pensamento religioso, mesmo entre os céticos.
Embora a maioria das pessoas tende a rejeitar os métodos budistas do Dalai Lama como “apenas religião”, esses métodos foram cientificamente comprovados como eficazes em vários contextos.
Por exemplo, Thupten Jinpa, o intérprete do Dalai Lama, desenvolveu o Treinamento de Cultivo da Compaixão. Uma avaliação do CC por pesquisadores do Centro de Pesquisa e Educação de Compaixão e Altruísmo da Universidade de Stanford descobriu que diminuiu a ansiedade das pessoas e aumentou a felicidade, mesmo naqueles que sofrem de fobia social aguda. Em pacientes que sofrem de dor crônica, a sensibilidade à dor diminuiu após nove semanas.
Este é apenas um exemplo de como religião e ciência podem se unir para complementar as forças uma da outra e apoiar as fraquezas uma da outra.
Dica 2. Suas Emoções
Reflita sobre suas respostas emocionais para tomar melhores decisões.
Até o Dalai Lama teve um temperamento explosivo uma vez. Claro, ele aprendeu a dominar suas emoções, e o fez com algumas técnicas que são mais simples do que você esperava.
Uma técnica importante envolve dar um passo para trás quando for tentado a agir de acordo com seus sentimentos e considerar as consequências de suas escolhas.
Em março de 2008, o exército chinês atirou contra os manifestantes e prendeu muitos manifestantes tibetanos, principalmente monges, durante uma série de protestos em Lhasa e outras cidades.
Como o Dalai Lama reagiu?
Claro, ouvir essas notícias o teria enchido de raiva. Mesmo assim, o Dalai Lama optou por manter a calma.
Ele visualizou os oficiais chineses e substituiu seus sentimentos negativos por seu amor, compaixão e perdão. Tendo raciocinado que a consequência de agir com raiva seria apenas um dano maior, ele preferiu controlar seus sentimentos.
Mas lembre-se: controlar seus sentimentos não é o mesmo que suprimi-los, por completo. Engarrafar emoções negativas pode levar a explosões impossíveis de controlar. Ao lidar com emoções fortes, é melhor ficar atento.
É melhor reconhecermos as emoções negativas quando as experimentamos e perguntar se as emoções que sentimos são proporcionais à situação ou se são familiares. Ao compreender nossas emoções negativas, estamos melhor equipados para canalizá-las em ações positivas.
Precisamos ser mais compassivos para viver uma vida mais gentil e feliz.
Dica 3. Compaixão e consciência andam de mãos dadas
Pense nisso: até mesmo cães e gatos podem ser compassivos e altruístas até certo ponto.
A compaixão está enraizada em nossa constituição biológica. O cuidado instintivo dos pais por seus filhos, que de outra forma morreriam, é um sinal de uma predisposição biológica para o cuidado e a compaixão.
Além disso, nossos corpos têm necessidades internas de emoções positivas, como amor, alegria e diversão. Essas experiências ajudam a aumentar nossa força imunológica e reduzir o risco de doenças cardíacas. Mas, acima de tudo, estamos psicologicamente predispostos a buscar conforto no afeto, compaixão ou um outro sentimento que pertença a um grupo.
A compaixão coloca nossa atenção em algo maior do que nossas preocupações mesquinhas. Este objetivo maior nos energiza por sua vez.
A compaixão em ação envolve justiça, transparência e responsabilidade.
Dali Lama clama por responsabilidade moral em todas as esferas da vida pública, o que inclui ter um profundo desgosto pela injustiça, bem como tomar a iniciativa de expor e reformar os sistemas corruptos.
Três princípios exemplificam essa compaixão em ação: justiça, transparência e responsabilidade.
Tratando a todos com igualdade, permanecendo abertos e honestos e assumindo a responsabilidade por nossos erros, podemos criar uma forma poderosa de compaixão para orientar nossas ações.
A compaixão em ação não significa apenas aliviar o sofrimento, mas também se envolver em retificar erros, opondo-se ativamente à injustiça ou protegendo os direitos das pessoas.
Além disso, o Dalai Lama nos incentiva a aprender como podemos reduzir nossas emoções destrutivas. É claro que sentimentos como raiva e frustração também podem ser construtivos, funcionando como impulsionadores de ações positivas.
Por exemplo, o Dalai Lama encontrou certa vez uma assistente social cujo grupo havia recebido muitos casos, o que impossibilitou a ajuda de qualquer um dos indivíduos. O assistente social ficou moralmente indignado e foi com essa raiva que motivou sua equipe a protestar e conseguir reduzir a carga de trabalho.
No entanto, não é preciso muito para a raiva passar de construtiva a destrutiva. Uma maneira de garantir que usamos a frustração para impulsionar ações positivas é mantendo a compaixão básica por uma pessoa com quem temos problemas.
Dica 4. Uma Economia Compassiva
Precisamos de uma economia compassiva que combine espírito empreendedor com responsabilidade social.
Hoje, está claro que o capitalismo está longe de ser perfeito. Por outro lado, também não é o socialismo.
É mesmo possível criar uma economia que não resulte em danos sociais duradouros?
O Dalai Lama acredita que sim.
Primeiro, é importante reconhecer que a maioria dos problemas não surgem dos princípios de um sistema econômico. Em vez disso, é a falta de compaixão moral por parte das pessoas que implementam o sistema. Tanto o capitalismo quanto o comunismo podem ser corrompidos pelo egoísmo e pela exploração.
Nossa atual situação capitalista levou a uma divisão crescente entre ricos e pobres. Em seu livro Capital, o economista Thomas Piketty analisa as tendências de dados ao longo dos séculos para revelar como aqueles com dinheiro para investir sempre ganharão mais do que aqueles que trabalham por seus salários. Uma disparidade e desigualdade cada vez maiores entre ricos e pobres parece inerente a uma economia de livre mercado.
O Dalai Lama, consequentemente, se posiciona como um marxista a esse respeito, já que o marxismo pelo menos apresenta uma dimensão moral que leva em consideração o bem-estar das pessoas. Claro, muitas tentativas de economias socialistas foram desastrosas.
Então, qual é a solução do Dalai Lama?
Ele prevê uma economia compassiva onde o espírito empreendedor é acompanhado por um sistema de apoio social sólido e impostos sobre a riqueza. Em outras palavras, precisamos de empresas com fins lucrativos, mas que tenham o coração de organizações sem fins lucrativos.
Na verdade, essas empresas já existem. Uma é a Prosperity Candle, que oferece aos refugiados iraquianos ou tailandês-birmaneses, às vítimas do terremoto no Haiti e a cerca de 600 mulheres carentes a oportunidade de ganhar a vida fazendo velas.
Na mesma linha, o Grameen Bank de Muhammad Yunus em Bangladesh foi o pioneiro em microcréditos para pessoas que vivem na pobreza. Esses empréstimos os ajudam a iniciar seus próprios negócios, permitindo que se tornem autossuficientes e, eventualmente, paguem o dinheiro de volta, que pode então ser emprestado a terceiros.
Empresas como essa remodelam o capitalismo em algo significativo, não apenas lucrativo. Esse movimento emergente pode ter muito sucesso em transformar os negócios em uma força para o bem.
Dica 5. Tanto os privilegiados, quanto os desprivilegiados, desempenham papéis vitais na criação de mudanças sociais
Como humanos, todos nós compartilhamos o mesmo potencial. Infelizmente, muitas vezes não compartilhamos as mesmas oportunidades. Mesmo assim, os grupos favorecidos e os desfavorecidos da sociedade são responsáveis por trabalhar juntos para a mudança.
Em vez de desprezar os grupos marginalizados da sociedade, os privilegiados deveriam fazer sua parte, aprendendo sobre quais recursos beneficiariam os menos afortunados, seja educação, treinamento profissional ou apoio comunitário. Os setores mais ricos da sociedade podem fazer uma enorme diferença na vida dos pobres, simplesmente doando um pouco de seu tempo e energia.
E quanto aos necessitados?
Embora enfrentam desafios consideráveis, eles também têm a responsabilidade de ajudar a si mesmos, mesmo que pareça inútil. Muitos tibetanos aprenderam a encarar sua experiência de pobreza e opressão com essa atitude.
No passado, os oficiais comunistas chineses espalharam propaganda sobre a inferioridade do cérebro tibetano, mentiras nas quais alguns tibetanos até começaram a acreditar.
Mas quando receberam as mesmas oportunidades na educação e na força de trabalho, os tibetanos tiveram um desempenho naturalmente tão bom quanto os chineses. Percebendo que eram perfeitamente capazes de ajudar a si mesmos, os tibetanos se livraram desse estereótipo racial e começaram a trabalhar mais na escola, resultando em maior sucesso e um futuro mais brilhante.
A capacidade dos humanos de melhorar suas próprias vidas é incrível, e os psicólogos descreveram esse fenômeno em muitos termos diferentes.
Carol Dweck, uma psicóloga de Stanford, refere-se a isso como mentalidade: a crença de que você pode ter sucesso. Ao manter essa mentalidade, é mais provável que você continue tentando. Quanto mais você tenta, maior a probabilidade de sucesso.
Outra psicóloga, Angela Duckworth, da Universidade da Pensilvânia, chama isso de coragem: perseverar em direção a objetivos de longo prazo, apesar de contratempos e obstáculos.
Finalmente, Gandhi usou o termo hindi “swaraj”, que significa autodomínio ou autogoverno.
Não importa como você o chame, uma coisa é certa – as circunstâncias só mudam para melhor como resultado dessa atitude poderosa.
Dica6. Menos obsessão pelo lucro
A obsessão pelo lucro e nossa tendência de bloquear a culpa colocou nosso planeta sob ameaça.
Você queimaria seus móveis para se manter aquecido durante o inverno?
Claro que não!
Da mesma forma, o Dalai Lama acha que não devemos devastar nosso planeta, pois é nosso único lar.
Infelizmente, nossa casa correu um risco incrível nos últimos 60 anos.
Porque?
A obsessão por lucro e dinheiro fez com que o impacto dos humanos no planeta se tornasse cada vez mais prejudicial. O número crescente de carros nas estradas, o desperdício de água, papel e outros recursos e o uso irresponsável de fertilizantes químicos são apenas algumas das atividades humanas que estão causando estragos no meio ambiente.
Não há como continuarmos fingindo ignorar o impacto destrutivo das atividades humanas; todos nós sabemos muito bem os danos que causamos.
Então, por que continuamos a explorar nosso planeta? Porque nosso desejo por dinheiro supera nosso medo dos riscos futuros.
Embora o governo central chinês tenha tentado restringir as práticas de extração de madeira que causaram repetidamente grandes enchentes no norte da Índia, Bangladesh e China, algumas pessoas, no interesse de lucros contínuos, encontraram maneiras de continuar cortando árvores que protegem os sistemas fluviais de sedimentos e inundações .
A cientista cognitiva Elke Weber explica que nossa exploração aparentemente desavergonhada do planeta vem de nossa capacidade de bloquear a culpa que sentimos sobre nossa pegada ambiental negativa. Como indivíduos, é nossa responsabilidade parar de desligar.
Uma maneira simples de fazer isso é usar uma “impressão da mão” como forma de rastrear seus impactos pessoais e a soma total de suas melhores práticas ecológicas. A impressão da mão de uma pessoa é uma medida de práticas ecológicas positivas, como desligar interruptores de luz ou andar de bicicleta em vez de dirigir. Cada ação pode ampliar a impressão da mão, motivando-nos a ficar atentos aos impactos humanos no planeta e agir de acordo.
Dica 7. Os filhos precisam de educação do coração
Que pai não quer que seu filho tire boas notas?
Embora pareça saudável encorajar as crianças a buscarem o sucesso acadêmico, pode causar imensa pressão e danos emocionais. Em um mundo onde o desempenho acadêmico é tudo, o Dalai Lama acredita que a educação moderna precisa de uma reforma que priorize o coração.
Uma maneira de educar o coração é por meio do treinamento da mente. Treinar a mente não é o mesmo que aprender fatos, números e datas históricas. Em vez disso, o treinamento da mente centra-se em melhorar a capacidade do aluno de se concentrar, regular e refletir sobre seus pensamentos.
Simran Deol, uma aluna do décimo primeiro ano, estava sentada com os olhos fixos em um ponto à sua frente enquanto usava um capacete que media seus níveis de concentração. Sua concentração logo começou a vacilar, então o Dalai Lama lembrou a Simran que, ao treinar nossa mente, é útil fazer uma distinção entre os níveis de pensamento mental e sensorial.
Enquanto Simran observava o ponto, sua mente estava focada nele no nível sensorial. Mas esse foco foi prejudicado por outros sons e sensações. Para aguçar seu foco, Simran começou a se concentrar no ponto dentro do plano mental também; isso significava manter a imagem em sua mente.
Sua concentração melhorou notavelmente, demonstrando o poder de uma técnica bastante simples, mas muito útil. Pense em todas as vezes em que você sabe que poderia ter feito uma escolha melhor se tivesse apenas se concentrado mais na tarefa que tem em mãos!
As crianças de hoje são os líderes de amanhã, então devemos equipá-las com o que realmente precisam: uma ética poderosa e confiável e a capacidade de viver por valores compassivos.
Usando exercícios de treinamento mental como o realizado por Simran, a educação do coração proposta pelo Dalai Lama cobre os princípios básicos de como a mente funciona: a dinâmica de nossas emoções; habilidades para regulação saudável do impulso emocional; o cultivo de atenção, empatia e carinho; aprender a lidar com conflitos de forma não violenta; e, acima de tudo, um senso de unidade com a humanidade.
Dica 8. Quando as coisas parecem terríveis, considere a situação de uma perspectiva de longo prazo
Embora a atual situação global muitas vezes possa parecer terrível, temos muito a agradecer – é tudo uma questão de perspectiva.
Pense nisso:
No passado, quando as nações declararam guerra, os cidadãos orgulhosamente se juntavam à violência.
Hoje em dia, as pessoas estão fartas com a glorificação da guerra, e fortes movimentos pela paz abalaram as bases políticas de países ao redor do mundo.
Olhar para as coisas a longo prazo pode nos ajudar a permanecer otimistas, mesmo quando o presente parece esmagadoramente sombrio.
O falecido Carl Friedrich von Weizsäcker, um filósofo alemão e tutor do Dalai Lama em física quântica, lembra como o alemão e o francês já foram inimigos ferrenhos. No entanto, durante a vida de von Weizsäcker, Charles de Gaulle, que liderou o Exército da França Livre contra os nazistas, tornou-se amigo íntimo do chanceler alemão Konrad Adenauer.
Os dois líderes uniram forças para apoiar a formação da União Europeia. As ações de De Gaulle e Adenauer resultaram em uma mudança positiva na Europa que teria sido inimaginável durante a Segunda Guerra Mundial.
Hoje, relações pacíficas entre certos países em guerra parecem igualmente inimagináveis, especialmente quando assistimos ao noticiário. Claro, a função dos meios de comunicação de massa é nos informar sobre os problemas e ameaças atuais. Isso pode nos dar a impressão de que a compaixão entre os humanos há muito desapareceu e que a crueldade só aumentará à medida que cada novo dia traz outra rodada de manchetes assustadoras.
Mas devemos lembrar que, em qualquer dia, a quantidade de gentileza no mundo excede em muito os incidentes de crueldade – raramente ouvimos sobre o lado positivo das coisas.
E se notícias mais positivas fossem divulgadas?
Talvez então veríamos que a bondade, não a crueldade, está no cerne da interação humana e agiríamos de acordo com isso.
Dica 9. O poder de mudança está com os indivíduos, independentemente de sua situação
Ser capaz de manter uma atitude positiva é vital, assim como a habilidade de agir de acordo com ela e persistir. Em vez de simplesmente falar sobre como criar mudanças, temos que apenas fazer.
O reverendo Bill Crews administra uma série de projetos humanitários em Sydney, Austrália, de cozinhas populares a abrigos para desabrigados e clínicas de saúde gratuitas, ou até mesmo fornecendo professores de leitura para crianças carentes.
Quando o Dalai Lama visitou, até mesmo ele colocou um avental sobre as vestes de monge e se juntou a Bill Crews enquanto servia comida. E é isso que cada um de nós precisa fazer: envolver-se. Não importa quem você é, onde você está ou quais os meios que você tem; todos nós temos potencial para agir.
O Dalai Lama acredita firmemente que o poder de criar mudanças está muito mais nas mãos dos indivíduos do que nas mãos de organizações, governos ou ditadores. Não importa o quão abrangente seja um conjunto de mudanças de cima para baixo, você simplesmente não pode forçar as pessoas a serem compassivas.
Portanto, não espere que a sociedade mude – mude a si mesmo e forneça um exemplo para os outros.
Então, como você pode começar?
Depende de você. Como diz o Dalai Lama: “Todos podem encontrar um contexto em que fazem a diferença. A comunidade humana nada mais é do que indivíduos combinados.
Quando você liga o noticiário da noite, é fácil ficar deprimido. Em todo o mundo existem guerras, conflitos e esmagadora miséria humana. Isso é realmente o melhor que podemos fazer? De acordo com o Dalai Lama, muitos dos problemas do mundo derivam da falta de compaixão e responsabilidade moral; nos preocupamos mais com dinheiro do que uns com os outros. Então, como vamos sair dessa bagunça? Vou conversar com você sobre isso e depois meditamos para um mundo melhor!
Meditação – Para um mundo melhor
